公司主要已經(jīng)研發(fā)的產(chǎn)品——xx熏香爐，該款香爐主要是把傳統(tǒng)藏族的熏香爐和內(nèi)地陶瓷的技術(shù)結(jié)合起來，用電子技術(shù)嵌入的方式，打造出更具有實(shí)用性和安全性的產(chǎn)品。

xx熏香爐運(yùn)用十分廣泛，不僅適用于寺廟、僧侶和信眾等群體和場(chǎng)所，還能用于傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，如：祭祀山神、祈禱眾生而供奉的圣物等。在民族和佛教信眾較多的地區(qū)該熏香爐的廣泛運(yùn)用，必將帶來市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，公司本著以“專利技術(shù)支撐公司發(fā)展”的原則，加快了產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)。

目前，公司已經(jīng)申請(qǐng)香薰電子爐的相關(guān)專利，后期陸續(xù)研發(fā)的產(chǎn)品也將申請(qǐng)相關(guān)專利，讓核心專利成為公司發(fā)展最主要的技術(shù)支撐。

本公司的主要產(chǎn)品為“xx熏香爐”，公司具有該產(chǎn)品相關(guān)專利，該款產(chǎn)品主要用途為藏式供祭，為佛教信徒、寺廟、僧侶等作供祭香爐。xx熏香電子爐具有電源開關(guān)，具有定時(shí)開關(guān)功能，香爐能燒檀香、柏樹葉、沉香等。

電子爐爐身印有佛教經(jīng)文，采用精品陶瓷制造。目前大多數(shù)藏區(qū)寺廟采用的香爐主要為傳統(tǒng)非電子香爐。xx電子香爐的問世，必將改變傳統(tǒng)佛具新面貌。

2017年中下旬開始藏式彩燈花瓶的研發(fā)工作，爭(zhēng)取在2018年完成所有研發(fā)工作，打造出一款融傳統(tǒng)民族工藝、現(xiàn)代實(shí)用技藝于一體的更具有賞觀、收藏價(jià)值的藏式彩燈花瓶。

2018年中旬，將開啟念珠自帶電子器設(shè)備的研發(fā)，力爭(zhēng)2019年研發(fā)完成并大量投入生產(chǎn)和銷售。

項(xiàng)目定位：民族用品的現(xiàn)代化改良倡導(dǎo)者，傳統(tǒng)民族工藝品的傳承者！

商業(yè)模式：產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)+精準(zhǔn)市場(chǎng)定位+全方位營(yíng)銷=xxxx發(fā)展模式！

商業(yè)模式示意圖

本項(xiàng)目以來自全世界、對(duì)藏傳佛教抱有濃厚興趣的高端精英人士、寺廟、僧侶、民族工藝品愛好者、民族工藝品收藏者、藏區(qū)民眾等為主要目標(biāo)客戶群體，以民族用品和現(xiàn)代化電子技術(shù)相結(jié)合，以傳承民族工藝品文化和可持續(xù)發(fā)展為動(dòng)力，以各地經(jīng)銷商為維持客戶黏性的紐帶，以豐富的合作方資源為重要依托，構(gòu)建起各環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合、循環(huán)相生的商業(yè)生態(tài)。

以民族工藝品的現(xiàn)代化電子化為核心，不斷衍生和研發(fā)出更多的民族電子工藝產(chǎn)品，一方面滿足客戶的消費(fèi)需求，更進(jìn)一步滿足其內(nèi)在的情感皈依訴求。

      1、現(xiàn)階段盈利模式

?  xx香薰?fàn)t的銷售收入；

?  藏式彩燈花瓶銷售收入；

?  其他研發(fā)的產(chǎn)品銷售收入；

2、未來規(guī)劃盈利模式

?  提供文化產(chǎn)品策劃、包裝、推廣等服務(wù)，獲得收入；

?  更多類型的相關(guān)產(chǎn)品分銷傭金收入；

?  基于圈層資源整合，對(duì)優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目進(jìn)行推介，收取合理的居間費(fèi)用；

?  開發(fā)更多增值服務(wù)，創(chuàng)造營(yíng)業(yè)收入，并利用增值服務(wù)，引導(dǎo)用戶進(jìn)行儲(chǔ)值消費(fèi)，獲取收入；

?  進(jìn)行上市或掛牌操作，獲得資本市場(chǎng)收入。

xx電子香薰?fàn)t產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售資金均已自籌完畢，預(yù)計(jì)從2018年開始第二種產(chǎn)品的投產(chǎn)和第三種產(chǎn)品的研發(fā)開始，公司需要對(duì)外進(jìn)行融資，擬采用股權(quán)方式融資。

資金主要用于項(xiàng)目原材料和成品儲(chǔ)備、渠道建設(shè)、市場(chǎng)推廣、其他日常運(yùn)營(yíng)費(fèi)用等支出。

表1-1資金使用計(jì)劃表